山高水深之象　以德報怨之意
編碼：100011(推車掉耳,下中卦)
卦辭：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不著。
推斷：時運不遂，不可胡為，交節換月，自然奪魁。
大象：山高水深，各得其所，因損得益之象。
運勢：現況諸事不順，有破財之象，雖先損失，但后反而得益，因禍得福。
愛情：不利女性之卦。以誠信待人，可得成功，不宜斤斤計較。
疾病：現況病情雖重，積極治療可愈。身體較衰弱，注意腸胃、咽喉、貧血等疾。
失物：不能尋回。
訴訟：有斗爭之象，損失破財，和解反而獲益。

周易卦爻辭原文

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，無咎，酌損之。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。

周易卦爻辭解文

《損卦》象征減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利于前去行事。用什么祭祀神靈呢？兩簋（古代盛食物的器具，圓口，有兩個耳子）粗淡的食物就足夠了。《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。《象辭》說：《損卦》的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山愈來愈高，象征著減損；按照這一現象中包含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的欲望，也就是摒棄格調不高的低級趣味，不斷培養高尚的品德。

初九，停下正在做的事情趕快前去助人，就不會有災難臨頭，損已助人時要再三斟酌把握分寸。《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。《象辭》說：“停下正在做的事情趕快前去助人”，處在尊位的柔弱之輩正需要幫助，地位卑下的陽剛之士首當其沖，義不容辭，立刻犧牲自己的事業而成人之美，表現出尊貴者心心相印的關系。

九二，利于堅守正道，主動出擊會有兇險；幾乎用不著自我減損就可以使尊貴者受益。《象》曰：九二利貞，中以為志也。《象辭》說：《損卦》的第二爻位（九二）之所以利于堅守正道，是因為處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不宜于積極行動。只有持不偏不激也不過于保守的中庸態度，作為始終不變的志向，才能夠使他人受益。

六三，三個人一同前進，由于互相掣肘會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求伙伴，最終必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰：一人行，三則疑也。《象辭》說：一個人前去無牽無掛，目的明確，可以順利地得到接應，取得成功。三個人一齊前去，則會相互猜疑而達不到預期的目的。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而要審時度勢，講求實效。

六四，盡量減損克服自身的弱點，準備迎接馬上到來的喜慶，不會有任何災禍。《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。《象辭》說：“盡量減損克服自身的弱弱點”，意思是說，本身很柔弱，又處在比較尊貴的地位上，不可能通過自我減損來使他人受益。只有盡量減損克服自身的弱點，等待接受別人助益。但無論哪種減損，哪怕是這種減損克服自身弱點的舉動，也是十分可喜的事情。

六五，有人送來價值十朋（古時候貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，大吉大利。《象》曰：六五元吉，自上佑也。《象辭》說：《損卦》的第五爻位（六五）之所以獲得大吉大利，完全是上天保佑的結果。因為六五爻本身陰柔，居于尊位，仍想著自我減損而使他人受益。這樣不但得到大眾的廣泛助益，也搏得了上天的好感。

上九，用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。《象》曰：“弗損益之“，大得志也。《象辭》說：“用不著自我減損就可以使他人受益“，是因為處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就可以有益他人，這當然是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。

卦爻辭注解

《損》卦：得俘虜，大吉，無害。占問可行。有所往，有利。

倒數第一陽爻：祭祀的事要快去參加，無害。有時酌量減損它的祭品。
倒數第二陽爻：占問有利。出行，兇。不能減損，要增補他。
倒數第三陰爻：三人同行就損一人，一人獨行就得到他的朋友。
倒數第四陰爻：減輕他的病，使他快好，可喜，無害。
倒數第五陰爻：有人賜給他價值百貝的大龜，不能拒絕，大吉。
最上陽爻：不能減損，要增益他，無害，占問吉。有所往有利，得到一個單身奴隸，沒有家屬。

卦爻卦辭詩

山澤損
挖澤堆山山益增
虔誠能改損為盈
問求無礙應積極
祭祀何須奉厚牲

損卦的互卦是地雷復 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第41卦損卦的變卦有六個，分別是：山水蒙（動初爻）、山雷頤（動二爻）、山天大畜（動三爻）、火澤睽（動四爻）、風澤中孚（動五爻）、地澤臨（動上爻）
損卦的錯卦是澤山咸（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
損卦的綜卦是風雷益（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）